大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度恢复种姓普查的问题，于是小编就整理了5个相关介绍印度恢复种姓普查的解答，让我们一起看看吧。
现代的印度还有种姓制度吗？
虽然印度独立后种姓制度已被废除，但种姓制度在印度仍有影子。
虽然印度宪法明确禁止阶级歧视，但种姓制度对当今印度社会，特别是印度农村社会仍有很大影响。最高种姓的婆罗门人只占总人口的不到4%，但拥有70%的司法权和近一半的席位议会。甚至在发生自然灾害时，贱民受到歧视，得不到最基本的援助。例如，2008年8月，印度比哈尔邦阿拉里亚发生洪灾。但是，由于阿拉里亚是一个贱民集中的地方，灾民得不到当地政府的任何援助，致使大批灾民在当地死亡洪水。
拓展资料
种姓制度不是一套绝对的社会阶层，而是由许多不同标准建立起来的相对秩序，如是否吃素、是否杀牛、是否接触尸体等，这些标准背后的核心概念是一套“清净不洁”的价值观，这些价值观在现实中受到权力关系的影响生活。去最后，古印度的婆罗门发展了一个称为“瓦尔纳”的分类框架，以此来解释和简化整个系统。
在法律上已经废除了，但是在实际上还是存在。种姓制度在印度根深蒂固，现在的年轻人在整体上仍然无法摆脱这种束缚。因此在婚姻、就业方面仍深受影响，比如高低种姓之间不能婚配。在大学入学方面，政府有专门的倾向性政策，就是为了保护最低的种姓“不可接触者untouchable”的受教育权利，但是曾遭到了高等种姓学生的大规模游行反对。所以总的来说，在实际上废除种姓制，在印度还需要很长的时间。
印度是否还有种姓制度？
印度还存在种姓制度。虽然从法律上讲，印度的种姓制度已经废除，但在人们的潜意识中，种姓制度仍然很难彻底消除。因此，印度的种姓制度处于“法律已废除，但仍存在”的状态。
印度可以改种姓吗？
印度社会目前还存在种姓制度，虽然在法律上是被禁止的，但影响仍然存在。要想实现种姓的改变需要多方面的努力，包括政府、社会团体和个人等的共同努力。
政府可以通过立法来纠正不正之风，为被贬斥的人群提供机会和平等的待遇。
社会团体可以通过宣传教育，增强人们的社会意识和道德观念，推广平等和尊重他人的价值观念。
个人也要通过自我肯定和努力，争取更好的发展机会和生活质量，同时也要尊重别人的社会身份和尊严。只有全社会的共同努力，才有可能实现种姓的改变。
印度高种姓人会到恒河沐浴吗？
会的哦 恒河水可是三哥家的圣河和母亲河呀 每年都会吸引印度人过来沐浴 比如今年魔笛老仙不就下去沐浴了嘛 只不过高种姓平常在贫民窟区域很少见 另外就是作为外国人的我们尤其是皮肤差的就不要下去了 要不然医药费都不够交了
为什么马来西亚印度人没有种姓制度？
答案不复杂，大马的印度人不是主体民族，在政治、经济、社会各领域不居主导地位，更确切地讲，他们的祖辈绝大多数属低种姓，被英国殖民者征召前来出苦力。从一个“不平等”的地方来到争取平等的新土地，他们没有心思和能力搬来种姓制度。
马来西亚2018年人口为3152万，主要有占62%以上的马来人、华人（近24%）、印度人（占7%，多为泰米尔人），另有马来半岛土著、沙捞越和沙巴土著和现代移民（多为来自印尼、泰国和菲律宾等邻国的劳工）三部分。
伊斯兰教是马来西亚国教，另有相当数量的佛教、印度教和基督教徒。马来语是国语，通用英语，汉语和泰米尔语使用广泛。
马来人、华人、印度人三大族群语言、宗教、文化均不同，他们生活在同一土地的原因，要追溯到英国的殖民政策。
英国人于1786年占领马来的槟榔岛，1819年，英国人莱佛士在新加坡建立基地。很长一段时间，英国人以控制该地重要航道为中心，把注意力放在马六甲海峡沿岸的海军和商业基地，而对炎热潮湿、野草丛生、难以通行的马来亚本土。
1877年，英国从伦敦植物馆引来原产巴西的天然橡胶。20世纪初马来天然橡胶上市，为全球初兴的汽车产业提供轮胎原料。英国人不失时机大量招募华人和印度人充当劳工。从1900年到二战，由于锡矿、橡胶以及工商业不断扩展，当地一直吸引着大量移民，大宗资源为殖民者带来滚滚财源。
殖民政策还直接造成马来亚人口结构的变化，1930年以前，因为没有任何移民限制，当地人口急剧增加。到二战结束时，马来亚500万人口中，马来人50%，华人超过38%，印度人11%。印度独立后，当地相当数量的印度人登船回国。
马来西亚的印度人从未在政治、社会和经济生活中占据重要地位，自然不能把他们在印度本土内的种姓制度更广泛地施行于马来亚，或许只在本族群内一定程度地存在，作为文化与社会生活的一部分，而不能成为阶级地位的象征。
到此，以上就是小编对于印度恢复种姓普查的问题就介绍到这了，希望介绍关于印度恢复种姓普查的5点解答对大家有用。
