大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韩国申遗全面溃败的问题，于是小编就整理了4个相关介绍韩国申遗全面溃败的解答，让我们一起看看吧。
韩国申遗成功了哪些？
韩国已经拥有18项人类非物质文化遗产，分别是：
宗庙祭礼及宗庙祭礼乐（2001年）、板索里（2003年）、江陵端午祭（2005年）、圆圈舞、男寺党表演、灵山斋、济州、堂灵登巫术、处容舞（以上2009年）、传统歌曲、大木匠、鹰猎（以上2010年）、传统武术跆根、传统技艺走绳、韩山苎麻纺织工艺（以上2011年）、传统民谣《阿里郎》（2012年）、越冬泡菜文化（2013）和韩国农乐（2014）。
此外韩国政府计划为分布在韩国、中国和东南亚地区的提军慰安妇记录申遗，2018年，韩国又申遗成功的世界遗产：大兴寺、麻谷寺、浮石寺等7座建于山上的古寺庙。韩国在申遗的路上可谓一路飙歌，十余年间，仿佛给世界以“一座东北亚文化大国”的形象“耸立于世界民族之林”。
韩国在申请世界遗产方面，非常的努力，力争证明自己是一个历史遗产丰富的国家，包括申请了泡菜，东医等世界遗产，并且获得了成功，同样希望申请例如和中国类似的端午节等节日来申请成韩国遗产，但并未成功。
大家怎么看待端午节被韩国申遗这件事？
我们没有重视这种传统文化的专利，等到别人重视了，去申遗了才说人家无耻是一种非常不负责任的行为，韩国确实有端午节的存在，也同样有悠久的历史，事实上，韩国对传统文化比我们更加重视，他们的国旗上就有八卦图案，所以与其说别人不如先反思一下自己的行为。被你埋了灰尘的金子被人家发现了就是人家的。
韩国泡菜成功申遗的过程？
2013年12月，日本“和食”与韩国泡菜申遗成功。 2013年12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议5日在阿塞拜疆巴库通过决议，正式将韩国"腌制越冬泡菜文化"列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。韩国人腌制越冬泡菜的文化代代相传，韩国人从中发扬邻里共享的精神，并且该文化增强了韩国人的纽带感、认同感和归属感。值得一提的是，韩国泡菜文化的渊源有着深厚的中国儒家文化痕迹。在中国的《诗经》里，最早出现了“菹”字，它在中国的字典里被解释为酸菜，正是这种腌制的酸菜传入了韩国。
端午节被韩国申遗了，对此你们怎么看？
2005年，韩国端午祭申遗成功，入选《人类口头和无形遗产名录》
2009年，中国端午节申遗成功，入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》
所以，端午节被中国申遗了，而韩国申遗的是端午祭。
除了时间上接近外，中国端午节和韩国端午祭已是两回事。
中国端午节的许多习俗如吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、拴五彩缕、划龙舟、划纪念屈原等习俗，在韩国的端午祭习俗中并不存在。而韩国端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成。其中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。
韩国端午祭，即江陵端午祭，是韩国江原道江陵市在端午期间特有的一种巫俗祭祀活动。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，自农历四月十五始，至五月初七止。活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。
韩国申遗的是江陵端午祭，是在2005年11月24号成功申遗，被确定为“人类传说及无形遗产著作”。
当然很多人在知道端午节被抢走之后就大量吐槽中国应该早点把端午节申遗，但是其实不然，我国在2009年5月开始申报端午节，同年9月已经成功申遗了，端午节就此成为我国第一个被申遗的节日。
很多人会问，那江陵端午祭跟我国的端午节有什么差别？端午祭活动在江陵举办，是一种公共性的祭祀，主要是舞蹈，祭拜，演出，等民间艺术活动构成的，每年的4月份举办，吸引着众多游客前来感受当地的文化气息。
这也是我们的文化流传到不同的国家所衍生出来的其中一种文化形式，当然两国的学者现在把端午祭认定为是“同源不同流”，当然我们肯定是源头，但我们也不能否认其他国家的文化，毕竟端午节从我国流传到韩国，韩国端午祭通过把我们的端午节文化吸收再结合自己的特有风俗，从而成为韩国江陵当地的一种文化形式。
所以，可以说韩国的端午祭跟我国的端午节内容形式上各不相同，但是很多学者将其定性为：“同源不同流”。
到此，以上就是小编对于韩国申遗全面溃败的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩国申遗全面溃败的4点解答对大家有用。
